鹿鸣山辞章

作者:张浩良2009-06-1411:21:28发布于:博客中国分类:默认分类
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摘要: 我小心翼翼的走近您的身边,抚摸您的伤痛和落寂昨天,物是人非,再次同您讨论我们的从前。

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字库梁

曾经

乡村没有一片废弃的字纸,乡民敬畏文字。

将失落的理念放进自律的“库藏”,用生命的烈火点燃她翰墨芳馨。

不敢轻易将蘸满智慧的光阴丢弃四野,唯恐子孙后代失去了聪慧的眼睛。

乡亲世代倾力锻造和传承一“鼎”,拱卫心中那爿文脉的神圣。收罗天下文字,是为了一个不变的信念,固守道德与生命的永恒,让文字不再流浪成一代永恒(固有)的放纵。

“字库梁”有了名字,孔子的后裔们,成为“字库梁”虔诚的守护人。

乡道悠远

一声吆喝,一声呐喊,都是乡亲三百年来心灵和文化延展。

走出黄土地去遥远的天边,一种情怀,持之以恒的脚步;一种精神,有跨越自我,襟怀天下的信念;脚下的石板路,从家门口出发,一步一步去丈量世界的方圆。

一直沉寂了三百年,远去的风尘和霜冻,剥蚀您的容颜,风鹏折翼,您成为消逝旷野的鸿雁。改朝换代的悲壮,注定这条故道上,一茬一茬,脚步匆匆,从无止点。直到生命信号再次勃动,叩响深山。

我小心翼翼的走近您的身边,抚摸您的伤痛和落寂昨天,物是人非,再次同您讨论我们的从前。人变亦不变,山有变未变,道恒而不变。乡村石板路的设计和建造者,作古先贤,行走在先哲的肩头,能量已经不足让乡村震撼,足音开始衰减,怕我们的行走,惊扰了三百年来,他们的心语和守望的自然。

贪婪、欲望、奢侈是行路的拐点。三百年来的“大梦”为这条石板路点化,这条三百年的石板路盛衰兴亡的哲理,最终将行走在石板路上的过客,砥砺成乡土文化的精神状元。只是外来者不会看见,她的感触和箴言,历史植根乡民心里,却秘而不宣,像久远的神话,像飘飞的白云和蓝天,深邃悠远。

村里的仙灵

历史将您推向万人坑,为您的生命画上了一个圆圈。

您的“事业”历尽百年烽烟,再次展露您不灭的生命火焰。神话就是一个一个远去的传说,是乡亲们一代一代的思念,平日里家家户户,在茶余饭后谈论,是为您编写没有文字的传记,村里一旦有了疾患,他们毫不犹豫地将您请进神坛。因为民族的文化基因里,有了您心灵抚慰和无法割舍的文化遗传。

您的“事业”很大,也很辉煌!但是,有不曾圆满的遗憾。很多人也不曾明白,为什么好人总会蒙冤?还是您,用生命的有无,告诉了我们生命宇宙消长的内涵。在老庄的经典里,在孔子的礼乐仁爱中,在释迦牟尼因果体系中,永恒并行的三条直线,没有绝对的圆满和遗憾!所以,支撑中国哲学永恒的变化,没有绝对的真理可言,更多的是包涵与自(互)见!

当我和您的崇拜者走近,一大堆故事,同乡亲们一起体念。久病不愈的感觉,健康成为随时关注的答案,还是乡亲告诉我们,去仙灵墓前,讨回一个超越现实的应验。永久的谶语,无法解读的乡村田园,注定是大师和大智慧者的浪漫,一切都在按照上帝的意愿,渐近渐远的灵魂,超越时空的震撼,“仙灵——老百姓心中高耸的鹿鸣山!

他和鹿鸣山行走了三百年,物我难分的自然,清静寂寞的人文光景,淡雅无华的乡野,却泽润江海,魂游九州,神采依然。即使是平凡的故事,大化如流,足以警示人们,信仰的力量!也昭示这块乡土,曾经丰厚的道德、文化与精神家园。

宣讲堂的回音

三百年的风雨,您的声音更加洪亮。

三代人的足迹,前仆后继,写就了鹿鸣山的华章。

是圣坛亦是讲堂,扛起“巴山书院”的旗幡,一步秦汉,一步盛唐。宋元明清的故事里,承载着您的希望,让鹿鸣山三百年的文化道场,走出乡土文化曾经的辉煌!

张载阳大师的“先、得、行”锦囊,着实让村里人尝到了“梦里春光”!举子、仕宦、贤良,荟萃成鹿鸣山近代的老乡,他们谈经论道的音容,至今还在鹿鸣山回放!文气豪胆,匠心独酿,潇潇洒洒在乡土张扬。几百年的熏染,巴山故土,蜀汉秦乡,先哲贤相,才女儿郎,不是乡梓亦故乡,共同开启和酿造历史的文化乡邦。三百年的源头,三百年的成长与悲壮,足以让鹿鸣山的子孙们,回味与酝酿这座“精神讲堂”。

文昌宫在风雨中消逝,鹿鸣山寨亦坍塌殂亡,家族的祠堂早已拆毁,古木作古,只有沉重的墓碑,站成乡野文化盛世的商标,石碑斑驳的文字,读出一个家族的心声,“砚田经社,笔兵墨阵”,千古儒音依然铿锵!

殉道者

张家成原是鹿鸣山的村民,为了普度众生的愿景,走出村里;为了一个永恒的信念,他跋涉山寨;为了生命宇宙,走进了梵音缭绕的寺庙。

出家剃度,同是非、尘缘和性根,瞬间汰尽。近似残忍的清苦,更是一种使命,让信徒坚毅的心境,永远明净!宗教和教育同宗同运,锻造自我,道德水准,宗教精神,天地意境是皈依之门,宁愿殉道,也不让俗气熏染佛门。如其不然,教育者不佩为师,可能践踏生命,最终轮回与畜生为群。

本文作者:张浩良

文本出处:博客中国

链接地址:http://zhanghaoliang.blogchina.com/734175.html

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