狮舞铜钵山 [阅读全文]

在PCD的理念感召与支持下，柏林弯开展社区营造准备工作，将筹建历史文化绘画工作坊，复原社区美好的记忆，培力社区人文；开展社区自然资源调查，助力社区自主经济。我们期待着柏林弯美好的明天，在村民自己的心里、手里和智慧里诞生！ [阅读全文]

随笔 [阅读全文]

2011年8月14——29日，PCD提供资助，四川部分民间机构组团14人，赴泰国学习考察。大巴山生态与贫困问题研究会会长张熙明、秘书长张浩良前往泰国参与“生态社区与另类发展的可能”学习考察活动。先后访问wongsanit Ashram（山林中心）、inpang(英潘)、punpun organic farm（庞庞有机农场）、panya(潘雅)、Rayong Khao chamao(茶茂山中心)及罗勇府宫县政府。考察期间张熙明会长在庞庞社区，分享了“大巴山生态与贫困问题研究会生态房建设成果”并参与了社区讨论。受PCD委托，张浩良秘书长即兴书法答谢被访机构。泰国乡村“本土经济”（本土智慧、自给自足）、生态村庄（垃圾分类管理）、社区生活大学、社区可持续发展等方面的经验，给感受者留下了深深的印记。 [阅读全文]

道德一脉相承 [阅读全文]

社区考察 乡土生态 [阅读全文]

《宗谱》是族人用生命作经，辈秩做纬，编织的家族“文化遗传基因”。具有共同的血脉与追求，是乡土社会应对危机，传承文明，秩序构建，人文繁荣与进化的历史见证，她是民族的，也是世界的生存文化积累，是人类历史长河中弥足珍贵的物质文化遗产和财富。随着时间长河的流逝，先人们熟知并适应了昨天的自然地理、社会人文、生产科技、文化健康等生存法则，为后世提供了生命历程中，无法重复的家族过去的全部信息，如何有效和及时记录留给他们的子孙们，是先辈们一直引以为自豪的文化盛事，是一个家族有尊严生活的具体体现，是一个家族对另一个家族识别的“文化密码”，是小社会中的“大历史”，所以千年百年来，国有《史志》，家有《谱牒》、《家乘》成为中华民族文明昌盛的文化指向。 [阅读全文]

。 “腋风亭”透射出的慈善规范，值得现实社会借鉴。碑文从不同角度告诉社会，人人都有慈善色权力和义务。从草创腋风亭到重建腋风亭，从个人或家族到扩展外族本身说明了慈善极具影响力；为了坚守先人的慈善美意，通过《凡例》建立起了民间的慈善规范。如清洁卫生、亭台及公益设施保护、服务对象、服务时间、服务质量、客商行旅及社会规范“腋风亭”早已亭毁碑移，今天我们能见到的这具碑上叠加的历史信息，却是值得永远铭记的。它以不同的文化信息指向，诉说着历史的真实与变故。“标语”和“重建腋风亭碑志”两者的结合，并且在同一时刻，走进了陈列馆，都在对未来充满着很多不确定的文化释放与选择。如今“大公至德”、和平安宁、以人为本构建和谐社会，永远是人类世界无法改变的主题。因此，“重建腋风亭碑志”将走出历史掩饰，它从一家一域始，对公民高尚价值观培育与践行的烙印，必将是历史激情张扬的灵魂。 [阅读全文]

雷公也有伤及无辜的时候！不过，他能知错就改！ [阅读全文]

编修张氏宗谱，资料收集十分艰难，尤其是没有旧谱可鉴的情况下，资料及现场考察，问诸族人或遍访知情者，察看祖茔墓志和宗祠题刻等文献，是一项精准而枯燥的基础性工作，需要有大海捞针的勇气和胆略，更需要持之以恒，不舍不弃的宗教精神，亦需要广博的信息来源和智慧，去验证取舍，还需要负责任的功德意识，有足够的心理承受能力，敢于挑战自我的历史价值观。所有这些，应该是一位历史文献工作者应该具备的基本功。 [阅读全文]